Евангелие Учительное. Мамоничи

В позднем тканевом переплете на досках. В удовлетворительном состоянии. Листы 1-88 (a1-ї8), 359-361 (Є7-Ж1), 368-370 (Ж8-З2) заменены рукописными в конце XIX - нач. XX в., л. 98-101 (л2-л5) заменены рукописными в нач. XIX в. Утрата л. 102-106 (л6-м2), 371-400 (З3-К8). Сильные потертости, надрывы и утрата фрагментов бархата, утрата двух застежек и одной жуковины на задней крышке. В блоке следы залития, загрязнения от перелистывания и капель воска, редкие надрывы, подклейка бумагой фрагментов некоторых листов с рукописным восстановлением текста. Всего сохранено 267 печатных листов.

В библиографии известно 26 экз. в частных и государственных собраниях.

Чрезвычайно редкое издание, напечатанное на землях тогдашнего Великого Княжества Литовского, так называемое «Евангелие без фолицаии».

Евангелие, которое было напечатано в том же году, что и «Евангелие с фолиацией», но, вероятно, меньшим тиражом (поскольку оно известно в меньшем числе экземпляров), было задумано как перепечатка издания 1569 года того же текста - издания, напечатанного Иваном Федороввы и Петром Мстиславцем в Заблудове после их побега из Москвы. Типография Мамоничей была одной из первых частных типографий на Западной Руси. Он был основан в 1574 году Петром Мстиславцем, который в 1564 году напечатал первую русскую датированную книгу Апостол, выпущенную в Москве вместе с Иваном Федоровым.

Контекст этой книги дает интересное представление о православно-католической битве за территории современной Литвы и Беларуси. В начале XVI века основной религией в регионе было православие, а основными языками был русский, белорусский и их диалекты. В середине XVI века Великое княжество подписало с Польшей договор о создании единого государства (Речь Посполитая). После этого влияние католической церкви сосредоточилось в Литве и, в частности, в ее столице Вильно. Первый университет в стране был основан иезуитами в 1579 году. Книгопечатание стало важным инструментом в борьбе за влияние. Книжное дело в Польше в конце XVI века было уже очень хорошо развито, многочисленные типографии начали выпускать богослужебные и полемические книги для обращения населения Речи Посполитой в католицизм - начиная с дворян. Однако, некоторые дворянские семьи были убежденными православными и поддерживали издание книг для собратьев по вере.

Самыми успешными типографами в этой области были братья Мамоничи. Они напечатали около 85 книг на русском, греческом и польском языках. Братья преуспели в издательском бизнесе - многие книги отправлялись и продавались в Москве. Это издание представляет тот период в истории Литвы, когда в Вильнюсе (Вильно) сосуществовали многие конфессии. Начиная с XIV века еврейскому населению Вильнюса была предоставлена ​​свобода совести, которой не было в других частях Восточной Европы. Однако в 1620-х годах печатание православных книг было запрещено на всей территории Речи Посполитой, поэтому сохранившиеся экземпляры так редки, все дворянство Речи Посполитой так или иначе отказалось от православия.

Гусева. 140.