+7 (916) 8506497

ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ

В докладе Сената о состоянии русского типографского дела, вышедшего в 1775 году сообщается между прочим, что Московская типография учреждена царем Иваном Васильевичем в 7061 (1553) году. Это косвенное доказательство существования в Москве типографии до издания Иваном Федоровым Апостола в 1564 году.

Кирилл Транквиллион-Ставровецкий. Евангелие Учительное.

Цена: продано руб.

[Рохманово, 1619] фактически - Моглиев: печатник Максим Вощанка, 1697.
[6], 363, 172 л. 2°. Орнамент: ксилографические заставки, концовки и инициалы. Страницы в линейных рамках. Гравированный титульный лист и герб на обороте. На обороте титула также эпиграмма Ирине Вишневецкой, а далее - посвящение ей же на двух листах. Сохранено также предисловие автора к читателю на трех листах.
В цельнокожаном переплете эпохи. Без застежек. Блок в хорошем состоянии. Утрата последних 8 листов
Голенченко. 182. Редкость.

[Данная книга является самостоятельным сочинением восточнославянского философа и богослова - Кирилла Транквиллиона-Старовечкого (ум. 1646). "Евангелие" было напечатано первый раз в 1619 году. Произведение, с одной стороны, получило широкое распространение, причём, как в Речи Посполитой так и в Русском царстве, с другой, постоянно встречало крайне негативную характеристику со стороны православных духовных властей. После восстановления киевской митрополии ее глава — Иов Борецкий, на соборе 1625 года вынес решение о несоответствии творчества Кирилла Транквиллиона-Ставровецкого православному канону, следовании его католической традиции и составил список «ошибок» «Евангелия Учительного». Царским указом книга была признана папистической и уничтожалась. В 1697 году Максим Вощанка осуществил повторное издание "Евангелие", полностью продублировав оригинал.
В данной книге Кирилл Транквиллион предпринял одну из первых попыток дать определение понятия "Бог": "Бог есть существо пресущественное, албо бытность над все бытности, сама истотная бытность през ся стоящая, простая, несложная, без початку, без конца, без ограничения, величеством своим объемлет вся видимая и невидимая"].


Назад в раздел