+7 (916) 8506497

ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ

В докладе Сената о состоянии русского типографского дела, вышедшего в 1775 году сообщается между прочим, что Московская типография учреждена царем Иваном Васильевичем в 7061 (1553) году. Это косвенное доказательство существования в Москве типографии до издания Иваном Федоровым Апостола в 1564 году.

Сборник певческий: Октай на крюковых нотах (со стихирами евангельскими) и песнопения Обихода.

Цена: продано руб.

Тр. четв. XIX в. Невержированная бумага машинного производства со штемпелем «Фабрики Сергеева № 6» (Клепиков I, № 179–181 – 1862–1876 гг.).

4° (21 × 17 см). 226 л. Знаменная нотация, текст новоистинноречный. Писцовая фолиация (сбой: после л. 129 следует л. 140, утрат текста нет). Полуустав.

Украшения: Рукопись открывается заставкой-рамкой (желтый, красный, зеленый, чернила) ремесленной работы в традициях гуслицкой орнаментики. В рамку вписано название книги красным чернилами (первая строка вязью). Красными чернилами: заголовки, буквицы, служебные слова, каждый глас открывается крупным инициалом с богатым растительным орнаментом. Колофоны.

Переплет современен рукописи: доски в потертой коже. На верхней крышке одно гнездо, две застежки желтого металла с растительным орнаментом. Кожа переплета в трещинах. На верхней крышке стертый ромбовидный средник и тиснение «книга глаголемая». Обрез с чеканом.

Очень хорошая сохранность блока. Незначительные следы воздействия влаги на ряде листов.

Рукопись является певческим сборником, объединяющим полный Октай с выдержками из певческого Обихода. В обиходной части (содержит величания праздникам, канон Пасхе, псалмы хвалитные и прочие тексты), что интересно, писцом размечены подробные указания для обоих ликов хора («правая страна», «левая страна») и головщиков во время тех частей богослужения, когда исполнялись те или иные песнопения. Очевидно, книга использовалась непосредственно на клиросе и входила в церковную библиотеку какой-то из поповских старообрядческих общин. Рукопись примечательна и присутствием музыкальных особенностей, т.е. целого ряда вариантов роспевов («ин переводы» на л. 190 об., 191, монастырский перевод на 198 об., демество на л. 212).


Назад в раздел