+7 (916) 8506497

ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ

В докладе Сената о состоянии русского типографского дела, вышедшего в 1775 году сообщается между прочим, что Московская типография учреждена царем Иваном Васильевичем в 7061 (1553) году. Это косвенное доказательство существования в Москве типографии до издания Иваном Федоровым Апостола в 1564 году.

Пругавин, А.С. Религиозные отщипенцы. Очерки современного сектанства

Цена: 35000 руб.

Пругавин А.С. Религиозные отщепенцы. Очерки современного сектантства. В 2-х вып. Вып. 1-2. СПб.: Общественная польза, 1904. [6], 210, VIII, 252 c.; 20,1х14 см.

Во владельческом составном переплете эпохи, принадлежавшему А.С. Глинке. Потертости корешка. АВТОГРАФ автора на титульном листе: «Искренно уважаемому Александру Сергеевичу Глинке от автора». На корешке золототисненные инициалы «А.Г.».

Одно из главных дореволюционных исследований сектантства в Российской Империи.
Из содержания: Сютаевцы, Апостол Зосима, Еретики, Немоляки, Медальщики, «Вредные секты», Новая секта, Штунда среди великороссов, Белоризцы, Интеллигентная секта.
Пругавин Александр Степанович (1850–1920) – русский писатель-этнограф, крупнейший исследователь старообрядчества и сектантства, публицист, народник. Учился в Петровской земледельческой и лесной академии в Москве, но был исключен из-за участия в студенческих волнениях и выслан на родину, в Архангельскую губернию. До возвращения в Петербург Пругавин жил в разных городах Севера, между прочим, и в Кеми, которая может считаться главным центром поморского раскола, вследствие чего имел возможность лично знакомиться с представителями разных сект, посещать их скиты, изучать раскольничьи рукописи. Так у него возникло желание заняться изучением раскола, и в 1877 году он напечатал в «Неделе» свою первую статью «Знаем ли мы раскол?» под псевдонимом Борецкого. С тех пор регулярно публиковался в периодике и также выпускал отдельные издания по расколу («Раскол и сектантство. Материалы для религиозно-бытовых движений русского народа. Выпуск 1. Библиография старообрядчества и его разветвлений», 1887; «Старообрядчество во второй половине XIX века. Очерки из новейшей истории раскола», 1904; «Монастырские тюрьмы в борьбе с сектантством», 1905); «Раскол и сектантство в русской народной жизни», 1905). В своих трудах Пругавин ратовал за безусловную веротерпимость и полную равноправность раскольников и доказывал «тесную связь вопроса о расколе со всеми вопросами нашего общественного быта, которые относятся до правового и экономического положения народа». После Октябрьской революции в Сибири сотрудничал с белогвардейцами. В марте 1920 года был арестован, умер в Красноярской тюрьме от тифа.
Глинка Александр Сергеевич (псевдоним Волжский; 1878–1940) – русский религиозный мыслитель, историк литературы. В 1897-1898 годах был домашним учителем будущего поэта В. Хлебникова в селе Помаево Симбирской губернии. Автор книг «Из мира литературных исканий» (1906), «Ф.М. Достоевский. Жизнь и проповедь» (1906), «Гаршин как религиозный тип» (1906), «В обители преподобного Серафима» (1914), «Святая Русь и русское призвание» (1915).


Назад в раздел