+7 (916) 8506497

Жизнеописание валаамского подвижника схимонаха отца Никиты

Цена: 15000 руб.

СПб.: издание Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1911. 101 с., портр.; 20,5х13,6 см.

В издательской шрифтовой обложке. С. 41-48 не разрезаны.

Единственное отдельное издание, посвященное схимонаху Никите. Не переиздавалось.
Валаамский Спасо-Преображенский монастырь – один из древнейших и наиболее почитаемых в России. Именуемый в прошлом Северным Афоном, он расположен на островах Валаамского архипелага в Карелии. По преданию, во времена распространения христианства апостол Андрей Первозванный, проповедуя Евангелие, двигаясь от Днепра и Волхова, дошел до Ладожского озера и там, на горах Валаамского острова, установил каменный крест. Известно, что к началу XVI века на архипелаге жили около 600 монахов, но пограничное географическое расположение обители не раз приводило к нападениям со стороны шведов и разорениям. Каждый раз монастырь восстанавливался и к середине XIX века достиг наивысшего расцвета, став одним из богатейших и наиболее экономически развитых монастырей. К этому святому месту стремились паломники, богомольцы, мирские люди; туда судьба привела и отца Никиту.
Схимонах Никита (в миру – Филин Николай Евдокимович; 1832–1907) пришел на Валаам 42 лет от роду, имея разнообразный жизненный опыт. В молодости он был призван в армию во время Крымской кампании (1853–1856) и участвовал в обороне Свеаборгской крепости во время бомбардировки ее англичанами. После увольнения запас уехал в Ростов и поступил кучером к купцу Кекину, затем перешел на должность церковного сторожа при храме Покрова Божией Матери. Спустя некоторое время Николай переместился в Петербург, где стал служить у купца Варгунина сперва дворником, потом швейцаром. Все эти годы он, получивший в детстве строгое христианское воспитание, оставался усердно верующим человеком, проводил досуг за чтением духовных книг, принимал у себя странников и монахов. Знакомые и сослуживцы, в насмешку, называли и его самого «монахом». Николая действительно влекло к монашеской жизни, и он задумал поехать на Афон, но случайная встреча с племянником, жившим на Валааме, изменила его решение.
Первое время он исполнял обязанности служителя в монастырской гостинице, потом его перевели в помощники на огороде, несколько лет был «хозяином» гостиницы. И братия, и приезжавшие на остров богомольцы любили его за ласковый характер, приветливость и обходительность. Стремясь к созерцательной, подвижнической жизни, он переселился в Коневский, а позже в Предтеченский скит. Пребывая в Коневском скиту, проходил науку делания Иисусовой молитвы у схимонаха Агапия, состоявшего в переписке со святителем Феофаном, Затворником Вышенским. В возрасте 60 лет отец Никита принял схиму.
В издании описан жизненный путь схимонаха Никиты, приведены многочисленные случаи, свидетельствующие о его чудодейственном и пророческом даре. Из оглавления: «Николай Евдокимович Филин; жизнь в миру», «Приезд на Валаам и жизнь в монастыре», «Пребывание в скитах Коневском и Предтеченском», «Нравственный облик схимонаха Никиты, как старца и духовные его дарования», «Последние дни жизни о. Никиты и кончина его».


Назад в раздел